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miércoles, 31 de marzo de 2021

¿Qué significa cisgénero?

¿Qué significa cisgénero? ¿Qué es ser cisexual?





Ahora que la comunidad trans es más visible que nunca, que entendemos mucho mejor las realidades y que las nuevas generaciones crecen comprendiendo que puedes nacer en el cuerpo que no te corresponde, aparece un término nuevo. Más que aparecer, se usa mucho más, se trata de la palabra “cisgénero” y viene para quedarse, porque nos sirve para definir a otro tipo de personas y entender mejor cómo encaja la transexualidad en nuestra realidad diaria.

El neologismo fue introducido en 1991 por el psiquiatra y sexólogo alemán Volkmar Sigusch. El término puede ser utilizado por un hombre gay que se identifica con su género masculino.

Un ejemplo de cisgénero es cuando a una persona al nacer, los médicos le asignan el género femenino dado sus características anatómicas, esta persona crece como niña y aprende a comportarse como tal, sintiéndose satisfecha con su género. Esta satisfacción y conformidad entre el género adjudicado socialmente y su identidad aceptada, la transforman en una mujer cisgénero.

La cisexualidad es un término que se deriva del anterior y concretamente se refiere a la expresión genital del género admitido. Las personas transexuales tienen que pasar por una cirugía para lograr cambiar su sexo natural por aquel donde se sientan cómoda. Mientras que un sujeto cisexual no tiene que pasar por eso, ya que se encuentra conforme con el género asignado.

Por lo tanto, las personas cisgénero son mayoría en el mundo y hasta hace poco parece que las únicas con derechos, pero gracias a la visibilidad de la realidad trans en todo el mundo podemos entender mejor, incluso desde niños, que una persona sienta que está en el cuerpo equivocado y empiece un proceso para cambiar eso y poder sentirse bien consigo mismo.

En latín, “cis” significa “de este lado”, de la misma forma que “trans” significa “del otro lado”, por lo que la definición está clara: si no eres transexual o intersexual, eres cisgénero.

Esta expresión es importante, ya que permite darle un nombre a lo presentado como normal, y en esa dirección hacerlo visible. Muchos se preguntaran el ¿por qué nunca habían escuchado hablar de esta palabra? Esto queda explicado por la heteronormatividad que prevalece en la sociedad, en donde se normaliza la heterosexualidad frente a otras orientaciones e identidades sexuales. Por lo general la sociedad es la que etiqueta a los gays, bisexuales, transexuales, etc. Una diferenciación que no suelen emplear con los heterosexuales, ya que a estos no se les etiqueta.

lunes, 1 de marzo de 2021

Ushuaia: un varón cis y una mujer trans se casaron por iglesia católica.

La ceremonia contó con el apoyo del obispado regional. La novia se vistió enteramente de negro en homenaje a "todas las compañeras que no pudieron cumplir con el mismo sueño".





Victoria Castro, una mujer trans de 46 años y Pablo López Silva, un hombre cis de 54, se casaron por iglesia este sábado con todos los ritos del catolicismo.


Aunque no fue inscripta en los registros oficiales eclesiásticos porque aún las normas del derecho canónico no permiten este tipo de uniones, la boda se celebró en la Parroquia Nuestra Señora de la Merced, ubicada en la ciudad de Ushuaia, que pertenece a la congregación salesiana. La pareja es oriunda de Tierra del Fuego y allí fue donde se celebró la unión oficiada por el cura párroco Fabián Colman, con acuerdo del obispado regional.

Esta boda es la primera de su tipo en la provincia y una de las primeras en el país. El primer antecedente de una boda trans avalada por la Iglesia Católica data del 2014 cuando el cura Sergio Lamberti, de la Parroquia del Espíritu Santo de Santiago del Estero, bendijo la pareja de José Leonardo Coria y Luisa Lucía Paz, dirigente de la Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de la Argentina (ATTTA) quienes llevaban 29 años de convivencia.






Tanto Castro como López Silva, que contrajeron matrimonio civil en el 2011, se consideran creyentes católicos era el deseo de ambos reafirmar su unión a través del culto religioso que profesan y practican. Su familia está compuesta por tres hijos que la pareja adoptó cuando tenían 9 y 11 años. Hoy dos de ellos tienen 16 y el otro 19.

"Es un momento muy significativo para el colectivo LGBTIQ+, porque es un lugar que se nos venía negando, como tantas otras cosas. Por eso lo pensamos como un acto de reconciliación y como un regreso a casa, en este caso la casa de Dios", manifestó Victoria Castro a Télam.

Después de conducir la celebración, Fabián Colman, el párroco que ofició la unión fue trasladado desde su cargo en la parroquia Nuestra Señora de la Merced, ubicada en el centro de la capital fueguina y perteneciente a la congregación salesiana, a la parroquia María Auxiliadora de la localidad de Chos Malal, en el norte de la provincia de Neuquén.

Por otro lado, la Iglesia de la Merced posteó en su cuenta oficial de Facebook la bienvenida al nuevo párroco, de nombre Daniel, el pasado 3 de febrero, es decir, tres días antes de la boda.

El gobernador de Tierra del Fuego, Gustavo Melella, fue uno de los que asistió a la boda del sábado, ya que ambos contrayentes son funcionarios de su gabinete: López Silva es secretario de Educación y Castro es subsecretaria de Diversidad de la provincia.

Otra presencia reconocida fue la de la ex gobernadora Fabiana Ríos, durante cuyo mandato, en 2009, se celebró el primer matrimonio del país y de América Latina, entre dos personas del mismo sexo.

El primer antecedente de una boda trans en el país tuvo lugar en 2014 en Santiago del Estero, cuando el cura párroco Sergio Lamberti, de la Parroquia del Espíritu Santo, bendijo la pareja conformada por José Leonardo Coria y Luisa Lucía Paz, dirigente de la Asociación de Travestis,Transexuales y Transgéneros de la Argentina (ATTTA) que llevaban 29 años de convivencia.

Fuentes: 

miércoles, 31 de mayo de 2017

El municipio de Río Grande aprobó el cupo laboral trans

La normativa busca la incorporación obligatoria de personas trans, que sean idóneas en la administración pública municipal. La proporción deberá no ser inferior al 0,5% del personal autorizado.





Los concejales de la localidad de Río Grande, en Tierra del Fuego, aprobaron por mayoría el cupo laboral trans.

La normativa busca la incorporación obligatoria de personas trans, que reúnan las condiciones de idoneidad en la administración pública municipal.

El cupo comprende una proporción no inferior al 0,5% del personal autorizado por carta orgánica.

El antecedente más importante puede encontrarse en la ley de cupo laboral trans aprobada en septiembre de 2015 en la provincia de Buenos Aires, aunque aún no ha sido reglamentada.

En tanto, en Rosario la ordenanza municipal que establece el cupo laboral trans fue aprobada el 19 de mayo de 2016. En marzo pasado cerró el registro pertinente, con 62 inscripciones y la meta para 2017 es que haya 10 personas trans incorporadas.

También hay ordenanzas sancionadas al respecto en otras 13 localidades en todo el país, entre ellas, Las Heras (Mendoza), Bell Ville (Córdoba), Tafí Viejo (Tucumán) y Resistencia (Chaco).


Nexo Asociación Civil

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SOY - Página/12